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2019年广西成考专起本《语文》复习资料一

2019-05-10 15:31   来源:www.gxzsksy.com    点击: 229

《季氏将伐颛臾》(重点课文)

  《作家作品》

  《论语》主要掌握:

  1,我国先秦时期一部语录体散文集(注意:要与后面“李将军列传”的《史记》是“纪传体通史”以及“冯谖客孟尝君”的《战国策》是“国别体杂史”相区别)。

  2,内容:记载孔子及其弟子的言行

  3,作者:是孔子的弟子及再传弟子。

  孔子主要掌握:

  1,丘,字仲尼;春秋时鲁国人;

  2,我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人;

  3,其思想核心是“仁”,观点有“仁者爱人”,“克己复礼”,“有教无类”,“因材施教”。

  本文是《论语》中一篇记言散文。

  《课文主旨》

  季氏,季康子,春秋时鲁国的大夫,把持朝政;

  颛臾,春秋时附属于鲁国的小国。

  主旨:本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子治国以礼、为政以德的政治主张。

  《疑难词句》

  1,冉有、季路见于孔子:冉有、季路被孔子召见。

  2,无乃尔是过与:恐怕是要责备你吧。(过:责备)

  3,何以伐为:为什么要讨伐他?

  4,是社稷之臣也。(是:代词,这,指颛臾)

  5,陈力就列,不能者止。(陈:施展,就:担任,列:职位)

  6,君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(疾:痛恨,舍曰:不说,辞:找借口)

  7,远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。(来:招徕,使动用法)

  8,昔者,先王以为东蒙主。

  《学习要点》

  1,孔子反对攻伐颛臾的理由。

  历史看,“先王以为东蒙主”,是自家人。

  从地域看,“在邦域之中”。

  从政治关系看,本就属于国家的臣子。

  2,孔子的治国以礼、为政以德的政治主张。

  孔子治国以礼、为政以德的政治主张就是“均无贫,和无寡,安无倾,修文德”。

  3,以对话形式展开驳论,破中有立。

  由冉有的三段话,引出孔子的三段议论。冉有三段话:报告事实,推卸责任,为季氏辩护。孔子抓住冉有的三段话,一一加以驳斥。并在驳论中正面阐述自己的治国以礼、为政以德的政治观点。

  4,本文论据

  历史事实论据:“昔者先王以为东蒙主”

  现实事实论据:颛臾“在邦域之中”,“是社稷之臣”;冉有、季路“远人不服而不能来,邦分崩离析而不能守,而谋动干戈于邦内”。

  名人名言论据:“周任有言”。

  5,比喻句,排比句,反诘句

  比喻句:批驳冉有、季路推卸责任,用“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”:“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与。”

  排比句:均无贫,和无寡,安无倾;

  反诘句:“求,无乃尔是过与?”“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”(注:反诘句是反问句中的一种,反问句后面不说出答案的句子为反诘句。反诘句是学习的一个重点,也是难点)

  6,“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的双重寓义。

  将季氏比作“虎兕”,虎兕出柙,比喻季氏攻打颛臾;将颛臾比作“龟玉”,龟玉毁于椟中,比喻颛臾被消灭。

  将冉有、季路比喻看守虎兕与龟玉的人,虎兕出来行凶,龟玉被毁,是看守者的失职。

  7,理解下列成语

  (1)开柙出虎;负责看管的人失职,或放纵坏人。

  (2)分崩离析:国家或团体四分五裂。

  (3)季孙之忧:引起忧患的不在外部,而在内部。

  (4)祸起萧墙:灾祸是从内部产生的。

  8,《重点段落分析》

  孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与。”

  (1)这段话的主要论点是:批驳冉有推卸责任的说法。

  (2),“虎兕出于匣,龟玉毁于椟中”双重寓意是什么。见《学习要点》6。

  (3)论据:属于理论论据(名人名言)。

  (4),论证方法:演绎法。

 

 

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